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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一篇 基督是道路真理和生命, 讀經 是 約翰十四章六節:‘耶穌說,我就是道路、真理、生命;若不藉著 我,沒有人能到父那裡去。’, 基督就是道路 是 主耶穌說,‘我就是道路。’基督是道路,基督是方法。弟兄姊妹, 你的道路是不是基督?你的方法是不是基督?或者你的道路不過就是 一條道路,你的方法不過就是一個方法?我們的方法如果是基督,感 謝神,就什麼事情都成功了。我們的方法如果是方法,的的確確是好 方法,是再好也沒有的方法,是再對也沒有的方法,但那一個方法還 是死的,一點屬靈的價值都沒有。許多的禱告得不着答應,許多信徒 的見證在我們身上不生效,沒有別的緣故,就是因為我們沒有摸着 主,我們不過抄襲了別人的方法,我們卻沒有摸着主自己。, 第一篇 基督是道路真理和生命 包括 基督就是道路, 基督就是生命 是 在神的兒女中,有一個最大的誤會,就是以為用自己的力量去作就是 生命,不然就沒有生命。但是我們要知道,如果有生命,就一點用不 著作;如果有生命,就自然而然要活出來。你想想看,你的眼睛怎麼 會看的?你的耳朵怎麼會聽的?你的眼睛是自自然然會看的,你的耳 朵是自自然然會聽的,因為它們都有生命,生命就是這樣自然的。我 們必須清楚,生命自然有行為,但行為不能代替生命,並且有的行為 反而證明生命的不存在,反而證明生命的衰弱。是生命,必定有好的 道德,但是好的道德並不能代替生命。比方:有一個弟兄人很和氣, 也不多話,不太好,也不太壞。有的弟兄就說,‘這個弟兄生命不 錯。’不,說這話的弟兄用錯了字眼。主說,‘我就是生命。’那一 位弟兄雖然很和氣,不多話,但如果不是出於基督,就不是生命。你 只能說他這個人的脾氣不錯,你只能說他這個人不大出事情,你只能 說他這個人待人溫溫和和,也不吵,也不閙,你不能說這個人生命不 錯,你不能說他這些東西是出於基督的,因為這是他的天然,這不是 生命,這不是基督。, 基督就是真理 是 弟兄姊妹,如果不是主活在我們裡面,不是主作我們的真理,而是一 個道理擺在那裡要我們照着去作,那就是死的行為,不是生命,不是 活的。你看見這裡面的分別麼?這裡面的分別太大、太多。行為需要 我們記得才會作,但是,生命用不着記得就會作。從生命裡出來的一 句話,用不着我們記得要說了才在那裡說,乃是在我們裡面有一個力 量,乃是主在我們裡面支配我們,不是一個道理在那裡教訓我們,不 是一個道理在那裡支配我們。所以總得有一天神開我們的眼睛,叫我 們看見屬靈的實際是在基督裡。我們不是把這些道理拿來,我們乃是 遇見基督自己。不是我們自己去記得一些道理,照着那些道理去作; 乃是基督活在我們裡面,是基督作我們的真理,那才是活的。, 基督就是生命 是 有人要問說,這就奇怪了,又不熱閙,又不是有思想的話,那你從那 裡找出生命來?那到底什麼叫作生命呢?我們承認我們實在沒有更好 的話可以把生命表達出來。我們只能這樣說:有一個東西比感覺還要 深,有一個東西比思想還要深,你碰着它,就叫你裡頭活起來,這一 個東西就叫作生命。弟兄姊妹,什麼叫作生命?生命是比思想還要深 的,思想趕不上生命。什麼叫作生命?生命是比感覺還要深的,感覺 趕不上生命。思想也罷,感覺也罷,這些都是外面的。那麼生命到底 是什麼呢?主說,‘我就是生命。’所以,並不是碰着了一種熱閙的 空氣,像所謂的屬靈的熱閙的空氣,就算碰着了生命。我們要問:這 些空氣是從那裡來的?有許多的經歷告訴我們,許多很會製造熱閙空 氣的人,是很少認識主的人;許多很興奮的人,是很少認識主的人。 基督是生命,這些都不是。, 基督就是道路 是 我們必須記得,我們相信主自己,與相信一個公式,是完全兩件事。 有的基督徒,蒙神的恩典開了他的眼睛,叫他看見他自己是怎樣的一 個人,他就放下自己,他就相信主,他相信主在他裡面作他自己所不 能作的事,結果,他在神面前得着了飽足,得着了釋放。等一等,另 外有一個人來了,他聽見那一個人所作的見證,他就也在神面前求神 光照,叫他知道自己是一個沒有用處的人,他也學習相信神,他也學 習謙卑,他也學習放下自己。但是事情很希奇,那一個人得着拯救, 可是這一個人得不着;那一個人得着釋放,可是這一個人得不着。這 到底是什麼緣故呢?這是因為第一個弟兄是有信心,他是信神,他摸 着主。第二個弟兄呢,他不是有信心,他是抄襲一個信心的公式,他 所得着的不是神,乃是信心的公式。換句話說,第二個弟兄是得着一 個方法,不是得着主。那一個方法沒有能力,那一個方法不生效,那 一個方法是死的,因為那一個方法是一件東西,不是基督自己。, 基督就是生命 是 弟兄姊妹,我們必須記得,神不是將一件一件的東西賜給我們,神乃 是將祂的兒子賜給我們。因此,我們能常常仰起頭來對主說,‘主, 你是我的道路;主,你是我的真理;主,你是我的生命。主,是你自 己與我們發生關係,不是你的什麼東西與我們發生關係。’弟兄姊 妹,我們要求神賜恩給我們,叫我們能看見,在屬靈的事情上就是 主,在屬靈的事情上就是基督。我們一天過一天要學習看見,道路如 果是在基督之外的東西就不行,真理如果是在基督之外的東西就不 行,生命如果是在基督之外的東西就不行。但是我們何等容易把道 路、真理、生命當作一件一件的東西。哦,空氣熱閙,我們稱它作生 命;思想清楚,我們稱它作生命;情感豐富,我們稱它作生命;外表 的行為,我們稱它作生命。其實這些都不是生命。我們要認識主是生 命。基督是我們的生命,是主在我們身上活出這一個生命。我們要求 主拯救我們脫離零零碎碎的、外表的許多東西,叫我們能夠摸着主自 己。求主叫我們在一切事情上看見主,看見道路是在乎認識主,真理 是在乎認識主,生命是在乎認識主。但願主開我們的眼睛,叫我們能 夠被拯救脫離許多外表的東西,而遇見神的兒子。讓我們活在祂裡 面,讓祂也活在我們裡面。阿們!, 第一篇 基督是道路真理和生命 包括 基督就是生命, 基督就是生命 是 有一個弟兄到一個地方去聚會,有一個老年基督徒問他說,‘你為什 麼到那個地方去聚會?’他說,‘因為裡面有生命。’老年人 說,‘那自然啦,如果說起熱閙來的話,我們的地方沒有那個地方熱 閙。’那個弟兄說,‘不,那個地方不熱閙。’老年人說,‘這是什 麼意思呢?那個地方並不熱閙,怎麼有生命呢?’那個弟兄說,‘一 點不熱閙,但是有生命。有生命不是熱閙,有生命不是有感情的刺 激,有生命不是空氣很熱,不是每一個人的聲音很大。’老年人 說,‘也許青年人歡喜熱閙,但是我歡喜有思想的話語。我在那裡聽 見有思想的話語,我就是碰着生命,我看這一個是生命。’那一個青 年的弟兄說,‘你所說那一種有思想的話語,我也曾聽過很多次了, 但是我沒有碰着生命。’弟兄姊妹,這兩個人的問答給我們看見,生 命既不是感情的刺激,生命也不是思想;智慧的話,聰明的話,滿有 條理的話,滿有思想的話,不一定是生命。, 基督就是道路 是 許多時候,連我們坐在那裡聽道的目的都錯了,我們不是求主給我們 啟示,叫我們看見主,我們卻是在那裡用頭腦記住一個方法回去。其 實,你就是按着那一個方法去作,也不會生效。可是有的時候,我們 是看見了一點,也許我們還沒有那麼大的把握敢說是看見了主,但的 的確確是看見了主,就是那一個看見,使我們有了實際的改變。感謝 主,這一條路就是這樣。不是我學了一個方法,乃是我認識了主。主 在這裡清楚的給我們看見,祂自己是方法。所以每一次我們聽過道之 後,或者聽過見證之後,我們要問一問自己,到底我是在這裡遇見主 呢,或者我是在這裡明白一個方法?不是知道一個方法能夠拯救你, 乃是認識主就是方法才能夠拯救你。不是聽見別人靠着主的見證能拯 救你,乃是你自己靠着主才能發生效力。話雖然差不多,但是事實上 差得太多。主是生命的主,摸着主的人就摸着生命,摸着主才是活 的。, 基督就是生命 是 有的人有另外一種思想,他們以為生命就是能力。他們以為主作我們 的生命就是主給我們能力,叫我們能夠作好,叫我們能夠作得不錯, 叫我們能夠作一個好基督徒,他們以為這個叫作生命。但是神給我們 看見,我們的能力不是一個東西,我們的能力乃是基督,是一個人。 我們的能力不是一股作事的氣力,我們的能力是一個人。我們的生命 不只是一個能力,我們的生命是一個人。是基督在我們身上彰顯出祂 自己,不是我們用基督在我們身上來彰顯出我們所要的好。這完全不 同,這是我們必須分清楚的。, 基督就是真理 是 曾有人寫信問一個弟兄說,‘有一個弟兄得罪了我,我不清楚要不要 赦免他,所以我要請教你。我的心在神面前是持平的,如果你說要赦 免他,我就赦免他,如果你說不要赦免他,我就不赦免他。’弟兄姊 妹,請你想想看,這樣的基督徒好不好?比方說,我有一個頂親愛的 人死了,我寫一封信問別人說,‘我頂親愛的人死了,我要不要哭? 你如果說要哭,我就哭;你如果說不要哭,我就不哭。’你聽見這一 句話會笑,因為這是可笑的事。如果聽別人說要哭,他就去哭,聽別 人說不要哭,他就不哭,那他的哭是假的,他的不哭也是假的,兩個 都是假的,都是死的行為,不是生命。今天有一個弟兄在這裡,你赦 免他就是赦免他,你不赦免他就是不赦免他。如果說,‘我知道要赦 免他就赦免,不要赦免他就不赦免,’這是要憑着死的道理來作出死 的行為,甚至是裝假。, 基督就是道路 是 我們要記得,在屬靈的事情上,在基督之外的一切東西都是死的。有 的弟兄姊妹在那裡說,‘奇怪,別人那樣相信,神就聽他的禱告;我 也是那樣相信,神卻一點不聽我;別人那樣的在神面前,神就恩待 他,我和他一樣一式的,但是神不恩待我。’他的意思好像有一點怪 神,卻不知道這是因為他所相信的是一個東西,所以是死的。公式沒 有用,方法沒有用,必須是基督,才什麼都是活的。你就是把整套的 方法都學會了,也學不出一個基督徒來,因為神的兒女都是生出來 的,沒有一個是教出來的。, 基督就是道路 是 有一次,有一個弟兄在一個地方講羅馬書第六章到第八章的信息。有 一個弟兄聽見了就說,‘今天我懂得得勝的方法了,今天我看清楚 了,我相信從今以後不會再像從前那樣失敗了。’另外一個弟兄走到 那位傳信息的弟兄面前,點點頭。傳信息的弟兄問他怎麼樣,他 說,‘我說也說不出來。’後來他又說,‘主開我的眼睛,我也不能 說我看見了祂,但是我也不敢說我沒有看見祂。’這個弟兄所得着的 不是方法,而是主自己,所以他站住了,反而是那個自以為不會再失 敗的弟兄,後來還是失敗,因為他所得着的是方法,不是主自己,所 以沒有價值。, 基督就是道路 是 有的基督徒所追求的,不過是要得着一點屬靈的方法。有一次,有人 在那裡講得勝不是靠自己,乃是靠基督,講完之後,就有一位弟兄拉 著那一位講話弟兄的手,說,‘我這麼多年以來,是一個一直失敗的 人,可是今天我什麼都好了。’那位弟兄問:‘為什麼?’他說,‘ 我想總有一個得勝的方法,感謝主,今天我找到那一個方法了!得勝 是靠主,不是靠我自己。’那位弟兄就很直的對他說,‘你如果是找 到了一個得勝的方法,那你必定仍舊要失敗。’這是什麼意思呢?因 為主耶穌是告訴我們說,‘我就是道路。’換句話說,主耶穌就是方 法。方法不是在主耶穌之外,方法是主自己。如果我們所得着的不過 是一個方法,就必定不失效。神不是把一個方法賜給我們,神乃是把 祂自己的兒子賜給我們。許多時候,我們聽見了別人的經歷,覺得很 好,但是我們並沒有看見別人所摸着的是主,我們只是看見了一個方 法,結果我們就失敗了又失敗,基本的原因是我們沒有認識主耶穌是 道路。, 基督就是真理 是 從前有一個弟兄得罪了另一個弟兄,被得罪的弟兄受不住,就罵了那 個弟兄一頓。罵了之後,良心覺得不平安,覺得該去向那個弟兄認 罪。但是,一想起那個弟兄得罪他的事,就越想越氣,同時又覺得非 向他認罪不可,所以就準備寫一封信給那個弟兄。他拿起筆來寫了一 句話,‘我剛纔罵你是不對的,’但是,又想到那個弟兄那樣得罪他 也是不對的,所以又氣起來。等一等又拿起筆來寫,但是寫的時候又 恨他,寫的時候心裡還是在生氣。寫好以後去郵寄的時候,還是覺得 氣。在表面看來,這一封信很像基督徒寫的信,但是,我們知道,這 不過是道理的結果,這不是生命的結果。他雖然寫信去認罪,但他心 裡還是生氣的。他如果見着那位弟兄,儘管表面會打招呼,會握手, 但是裡面並沒有過去,說話也不會自然的。弟兄姊妹,你看見這裡面 的分別麼?主是真理。如果是道理而不是主,那就是死的。我們要知 道,所有屬靈的事,有主就是活的,沒有主就是死的。主在我們裡面 發光了,主在我們裡面作那一件事,我們裡面看見了那一個,那才是 活的。, 第一篇 基督是道路真理和生命 包括 基督就是真理, 基督就是生命 是 所以我們要學習一個功課,就是認識什麼是生命。生命,不在乎多麼 熱閙,也不在乎多麼有思想,乃是在乎主有沒有顯出祂的自己。我們 必須認識主。什麼都比不上對於主的認識。我們在那裡認識主,我們 就在那裡摸着生命。我們在神面前要看見一件事,就是什麼叫作基督 是生命。並不是說,一班特別會受刺激的人,特別聰明的人,他們是 認識主的人;乃是說,在這裡有一個人特別認識主,特別知道主是如 何,這一種屬靈的看見主,這一種屬靈的認識主,才是認識基督是生 命。哦,我們如果是這樣,我們就有改變了。我們如果認識主是生 命,就知道在屬靈的事情上,天然的努力沒有用處。我們如果認識主 是生命,我們就只有仰望祂。我們才信主的時候,我們不知道什麼叫 作仰望,但是當我們有一點學習之後,就越過越仰望主,因為我們知 道一切都在乎基督,不是我們自己。當我們才作基督徒的時候,我們 就是要去得着一件一件的東西,而不能信託主;當我們有一點學習之 後,就有一點領會,越過越需要學習相信主。相信主,不是相信祂給 我們一件一件的東西,乃是相信祂來作我們自己所不能作的。當我們 才作基督徒的時候,我們就是要去作,我們只怕自己一不作就糟了, 只怕自己一不動就完了,所以我們一直在那裡作;當我們看見主是我 們的生命之後,我們才知道,一切都在乎基督,不在乎我們作,我們 就學習安息,就學習仰望主。, 基督就是真理 是 主說我就是道路,主也說我就是真理。真理是基督自己。真理不是講 到基督的話語,真理不是‘基督論’,真理是基督。基督徒往往把解 釋、講論關於基督的事情當作真理,其實,真理不是講論一件事,真 理乃是基督自己。主說,‘你們必曉得真理,真理必叫你們得以自 由。’(約八32。)弟兄姊妹,我們想想看,有幾個真理叫我們得了 釋放?神的話是說真理會叫我們得釋放,會叫我們自由,但是,許多 時候,真理在我們身上不過是道理,並不是基督,我們的眼睛並沒有 開起來看見基督。何等可憐,許多的道理,我們可能講了十年,但是 我們還沒有看見;許多的道理,我們可能聽了十年,但是我們還沒有 看見。人可能會說同死的道理,但是在他身上看不見同死的能力。人 可能會講什麼叫作復活的生命,但是在他身上看不見覆活的大能。我 們所講的,如果不過是道理,那就只有死的東西,沒有活的東西。